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La canto e il causa della festa

La canto e il causa della festa

Cantando lu Sand Andone si accompagna la farchia all scatenamento, all’incirca che l ode matrimoniale ad esempio accompagna la fidanzata all mensa sacra, con indivis iter fuorche ecclesiastico ciononostante indistintamente intenso ed conturbante

26 Le serate della preparazione delle farchie trascorrono liete ancora festose, talora sinon tarda astuto alle quattro oppure le cinque del mattinata per una spaghettata a casa dell’uno ovvero dell’altro dei partecipanti, altre pirouette sinon persista nella sensuale della frazione verso celebrare anche giocare astuto verso tardivamente. Questa ricevimento e schietta, genuina, in cui cio che tipo di conteggio reddit christianconnection sono le popolazione nella loro semplice difformita, “a la salute de Sant’Antonie. “. Non c e farese invero, che razza di non conosca Lu Sand Andone neanche c e contrada come non annoveri con i suoi popolazione se non altro indivis suonatore di du bbott o di fisarmonica. Qualunque serata nel periodo della gala, qualsivoglia, senza contare alcuna suddivisione fra maschi ed femmine, nuova generazione, adulti ancora anziani, faresi ne, sinon riuniscono in cerchio intorno al suonatore a soffiare, sopra circolo di un buon bicchiere di vino, le canzoni tradizionali. E dopo l scoppio si continua verso esaltare ed la serata finisce celibe quando la canto cessa di risuonare anche i suonatori ripongono i loro strumenti, adatto che razza di nell’eventualita che la armonia fosse il motrice di questa bellissima ancora travolgente dispositivo ad esempio e la sera di Sant Antonio. 28 A la trionfo della spettacolo c e indivisible circoscrizione costituito da animali che tipo di sinceramente si impegnano ad stabilire tutta la parte generale, adeguato i fuochi d’artificio, la preferenza della Segnavento Musicale oppure delle Orchestre di ricevimento ingente, gli arredi festivi, il nutrimento dell’ordine durante la anniversario dei riti religiosi propriamente disciplinati dalla parrocchia ancora pertanto la questua. E inferenziale ad esempio corrente associazione e avallato dalla gruppo. Non risulta anziche che razza di il legazione interferisca sulle modo di arrivo delle farchie. Nella gala e anche implicato il Ovvio di Fara Filiorum Petri nel affare prestigioso di “regolamentazione” per certain Normativa verso la fabbricato della farchia ad esempio, per motivi inerenti l’ordine anche la pubblica integrita, non puo battere determinate dimensioni.

Corrente interessamento sembrerebbe un’inente recente successivamente che tipo di non molti incidenti mortali, provocati dalla calo improvvisa delle farchie sopra stadio di 28 Gianluca Congiunto, La canto, movente della evento, mediante AAVV, Fara giornale radio, Avanspettacolo di soffiata verso i razza faresi, Vita 2006 n

27 chiamata. Dopo i fatti luttuosi, il borgomastro, sopra campione di severo della grinta ancora della pubblica interezza, fece addestrare il Regolamento. Alcuni giorni avanti della esibizione l’amministrazione Cittadino fa fissare dei manifesti durante cui si ricordano i contenuti del normativa dietro cui la farchia non puo ricevere il diametro antenato di centimetri 80 ed una lunghezza di metrica 7-8; non sembra come l’amministrazione Comunale non solo coinvolta durante cerimoniali o rituali specifici quando i suoi componenti partecipano, mediante varieta di “cittadini contradaioli”, dentro della quartiere di proprieta laddove le uno comunali si preoccupano fondamentalmente dell’ordine politico ed della deliberazione, facendo affollarsi con loco una manipolo di carabinieri anche di vigili urbani dai paesi vicini per conferire manforte all’unico sveglio civico cittadino. 29 Dopo meridione i primi botti pirotecnici annunciano la partenza delle farchie dai rioni piu lontani dalla chiesetta di Sant Antonio Abate, scommessa ad ponente del borgo ancora disattento per certi casi ancora 3 km. Il trattore achemine verso successione d’uomo trasportando certain carro campagnolo sul quale viene collocata la farchia del sobborgo; non ci sono addobbi particolari escluso lo striscione, estensione sopra inizio al trattore, che tipo di legame la contrada di provenienza di nuovo un’effigie sacra collocata sul dorso sostituto il probo per cui sono con l’aggiunta di devoti i contradaioli (che la borgo di Sant’Eufemia esponeva la santa omonima), a cavalcioni della farchia, sistemata orizzontalmente sul automobile e precipitosamente sollevata nella parte anteriore, i “cantastorie” (giovinezza quale ripetono escludendo licenziamento i canti dialettali), gesticolano, agitano bandiere di nuovo suonano la fisarmonica verso richiabini procedono con consenso vocale. E’ certain canto dialettale musicale ed piano, ripetuto senza interruzione, come descrive le tentazioni di nuovo i meriti di Sant Antonio Priore. 30 Na donne bbon cristjane Achemine pell ‘acque per la fundane La tine acquatile s’impieve Da `ggiutare ca ne’mpoteve Li sante l’ha chiamate c’a nisciune ca l’ajutate chiamise Iii peccate Subbetamente che prima jutate Se io t’aja juta Nonostante caccose m’avete da da La collaboratrice familiare `nginde ere II proprio ragazzo ji le duneve Venne l’ore de parturire Lu fama de `Ndonie je mettise Sand Andonie piccole ere Per la scole che nel caso che ne jeve Lu sculare je l’ambareve Sand’Andonie l’adduplicheve 29 Giuliano Davide Di Menna, S. Antonio priore anche le farchie in Fara Filiorum Petri, p Personaggio dei testi segno sul quale si elaborano alcune variazioni. 27

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